【アモリ通信291:旧約聖書:アブラハムの物語】  20201202

◎◎さん(^^♪

こんにちは。


SILアカデミー 1on1 オンライン顧問 福島塾
塾長の福島清隆です。 【専門は物流です】


本日のテーマは
    「旧約聖書:アブラハムの物語」です。

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 面白いほどよくわかる
 聖書のすべて
 天地創造からイエスの教え・復活の謎まで

  ひろさちや 監修  中見利男 著

        日本文芸社 1400円+税

  第1章  天地創造からヨセフの死まで
       アブラハムの物語~神の授けた試練
             P36 ~ P49

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今回は、久しぶりに聖書です。
調子に乗って?、取り組みます(^^♪

それにしても・・・・・ありえんだろ・・・・・
何のためにこういうストーリーが・・・
上手くお伝え出来るかどうか分かりませんが、
上記14ページから要点を抜き出してみます。

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(私見)
「アダムとエバ」から「ノアの箱舟」を経て、
「アブラハム」という人物の登場は一般的には
あまり知られていないのではないかと思います。

◎ アブラハムの物語ーー民族の父、アブラハム
  神はアブラハムに限りない祝福と
               加護を約束する


〇 神の言葉に従ってカナンを目指す

・神はアブラハムに、神の言葉に従い、未知なる
 土地へ旅立てば、大いなる民族の父になるとい
 う約束をした。

・こうしてアブラハムは、妻のサラ、甥のロト、
 召使いたちとカナン(今のパレスチナ)の地を
 目指した。このときアブラハムは75歳。

〇 宮廷に召された美貌のサラ

・並外れた美貌のサラはエジプト王のファラオの
 宮廷に召し入れられた。

・エジプト人がサラを見たら「この女はあの男の
 妻だ」といってアブラハムを殺してサラを生か
 しておくに違いない。どうかアブラハムの妹と
 いうことにしてほしい(アブラハム)

・妻としてサラは王に仕え、命も助かって宮廷で
 働いたアブラハムだが、やがて事実を王が知る
 と、アブラハムとサラは追放され、再びカナン
 に向かった。

〇 王の連合軍に戦いを挑んだアブラハム

〇 アブラハムの信念

・ソドムの王は、アブラハムに「人は私が貰おう
  金品はお前が捕るがよい」と言い、戦利品を
 受け取るようにすすめた。

・もちろん、アブラハムはこれを拒否した。
 なぜなら、、この腐敗した政治家から受け取れ
 るものなど何一つないからだ。

・ソドムの王から、与えられたもので裕福になる
 ことは、アブラハムにとって屈辱にも等しかっ
 たのである。

・こうしたエピソードからも、アブラハムは、
 何かの手柄を立てても、権利や報酬を主張する
 ことなく、その手柄を与えた神に感謝するとい
 う謙虚な人物だった。つまり、神はそういう
 人間が好きなのだ。

◎ 神の永遠の約束ーー「義の人」に子孫の繁栄
                を告げた
  サラと代理母ハガルの人間的な戦い

〇 アブラハムの子イシュマエルの誕生

・カナンに定住し、民族の父になるはずのアブラ
 ハムには、年老いても子供がいなかった。

・アブラハムがそのことを神に述べると、神は
 男の子が生まれ、その子孫は空の星の数のよう
 に増えていくと告げた。そして、その言葉を
 信じたアブラハムを、神は「義の人」であると
 認める。

・しかし、妻のサラはすでに80歳を過ぎていた。
 そこで、サラは、自分のエジプト人の召使い
 であるハガルに、アブラハムの子供を産ませよ
 うとした。当時の習慣では、一族の長たる男の
 場合は、複数の妻と多くの側女を持つことがで
 きたのである。

・ハガルはアブラハムの子供を身ごもるのだが、
 しだいに主人であるサラに対して無礼な態度を
 取るようになり、サラは腹を立て、ついにハガ
 ルは荒れ野に逃げた。

・荒れ野で1人泣くハガルに天使が来て言った。
 「今、あなたは身ごもっている。
  やがてあなたは男の子を産む。
  その子をイシュマエルと名付けなさい」

〇 神と交わした契約とは?

・アブラハムが99歳のとき、神が再び現れ、永遠
 の契約を交わした。      

・神は、アブラハムを民族の父とすることのほか
 に、カナンの聖地を彼とその子孫に与え、自ら
 は、彼ら一族の神であることを約束した。

・神の予言はそれだけでなく、サラに子供が授か
 るというのである。まさか90歳にのサラに、
 子供などできるはずもない。

・神にひれ伏したまま苦笑しているアブラハムに
 神は「笑ったな。だったらその子にイサク(笑
 う)と名づけろ」と命じた。
 この頃の神と人の関係はウイットに富んでおり
 非常に良好だったといえるだろう。

◎ 退廃の町、ソドムとゴモラーー
       神の破壊に没した町
  神の寛容さと聖書全編を流れている
               「愛の本質」

  (ほぼ全編を略) (一部のみ転載)

・天使は、ロトと妻、2人の娘に一刻も早く町から
 脱出することを促し、そして、逃げるときには
 どんなことがあっても決して後ろを振り返って
 はならない、と命じる。

・日の出前、一行が、近くのツォアルの町にたど
 り着いたときだった。ついに神は、ソドムとゴ
 モラに、天から硫黄の火を降らせ全住民、草木
 もろともすべての生きとし生けるものを滅ぼし
 たのである。このとき、音と熱気に後ろを振り
 返ったロトの妻は、神の言葉に従わなかったた
 め、その姿を塩の柱に変えられてしまう。

・ちなみに、このソドムとゴモラは、死海に水没
 したと考えられており、今でも死海では、
 「ロトの妻」をはじめ、さまざまな岩塩の柱が
 水中に見られる。

◎ 近親相姦と近親憎悪


〇 ロトと二人の娘たち

・ソドム版ハルマゲドンから生き延びたロトと娘
 たちはその後、どうなったか? 驚くべき記述

・ロトの家族(ロトと二人の娘)は、洞穴で暮ら
 すようになる。周りに誰もいない3人だけの生活
 が続いた。

・二人の娘は洞穴での生活に耐えられなくなり、
 一生結婚できないのではと恐れ、いつしか子供
 がほしいと思うようになった。

・姉は妹に言う。「私たちのところに来る男の人
 はいません。父にぶどう酒を飲ませ、床をとも
 にして、父から子種をもらいましょう」

・2人の娘は、父親の子供を身ごもった。
 姉の子供をモアブ(父より)と名づけ、妹の子
 供をベン・アミ(わたしの肉親の子)と名付け
 た。ロトの家系は、不名誉なこととなったが、
 神は、娘たちの行いが、子孫を残す目的だった
 ため、罰を与えることをしなかった。


〇 神が授けたイサク

・一方、アブラハムの妻サラは、ついにイサクと
 いう男の子を産んだ。アブラハムが100歳のとき
 である。


〇 ユダヤとアラブは近親憎悪?

・ある日サラは、ハガルの子イシュマエルがイサク
 をからかっているのを見て、「あの女とあの子を
 追い出してください」と、アブラハムに訴えた。
 サラは、イシュマエルがアブラハムの後継になる
 ことを恐れたのだ。

・どちらも自分の子であるためアブラハムは悩んだ
 が、神の言葉を聞き、ハガルとイシュマエルを
 荒野に旅立たせることを決意する。

 「あの子供とあの女のことで苦しまなくてもよい
  すべてサラが言うことを聞きなさい。あなたの
  子孫はイサクによって伝えられる。しかし、
  あの女の息子も一つの国民の父とする。彼も
  あなたの子であるからだ」
      (創世記21章12~13節)

・われわれは、よく、ユダヤとアラブの対立構造の
 中で怨念、宿敵、闘争という言葉を耳にするが、
 このイシュマエルが後のアラブ人の先祖になるの
 である。つまり、宿敵と表現される2つの民族は
 義兄弟(異母兄弟)なのだ。このことを聖書圏外
 の国のわれわれも知っておこう。

◎ 神の授けた試練――愛するわが子を捧げものに
  神の僕としての自分と父親としての自分との
  葛藤

(私見:驚く様な内容です。少し長くなりますが
 全文を転載します)

〇 神に試されたアブラハムの信仰心

 神は、ときに人をためされることがある。以下は
旧約聖書の中でも、感動的なエピソードに数えられ
ている有名な話だ。

 神はアブラハムに、愛する一人息子のイサクを連
れて、モリヤの地(カナンの南)の山に行き、イサ
クを神のいけにえとして、焼き捧げることを命じる
 あなたならどうするだろうか。

 アブラハムの場合はこうだ。彼は、次の朝早く、
薪を用意し、まだ幼いイサクと2人の従者を連れ、
ロバにまたがってモリヤの地へ向かうのである。

 砂漠を歩き、3日目、山のふもとに着くと、アブ
ラハムは、2人の従者を待たせて、イサクとともに、
山に登って行った。神にいけにえを捧げるためだっ
た。そのときアブラハムはイサクに薪を背負わせ、
自分の手にはたいまつと鋭いナイフを持った。山頂
に向かうとき、イサクは、道中ずっと疑問に思って
いたことをついに口にする。このときの、アブラハ
ムとイサクの会話は心を打つ。

 イサクは父アブラハムに「私のお父さん」と呼び
かけた。彼が、「ここにいる。わたしの子よ」と答
えると、イサクは言った。
 「火と薪はここにありますが、焼き尽くす献げ物
にする子羊はどこにいるのですか。」
 アブラハムは答えた。
「わたしの子、焼き尽くす献げ物の子羊はきっと神
が備えてくださる。」二人は一緒に歩いて行った。
            (創世記22章7~8節)

〇 父子に対する神の愛

「捧げものの子羊はどこにいるのか」と聞くイサク
に、アブラハムは「神が用意しているはずだ」と
苦しい答えをしているのである。

 愛する息子イサクを捧げものとして焼き尽くさな
ければならない父アブラハムの心中は、察するに余
りがある。なぜ神が、こんなむごい要求をするのか
わからないのだから・・・・・。だからこそ聖書は
葛藤の書と呼ばれるのだろう。

 さて、2人が神の命じた場所に着くと、アブラハ
ムはそこに祭壇をつくり、その上に、薪を積み上げ
た。そして、イサクをしっかり縛って薪の上に寝か
せ、ついに、イサクを殺そうと、ナイフを振り上げ
たまさにその瞬間であった。突然天使の声が聞こえ
たのである。聖書はイサクの運命を次のように語る

 そのとき、天から主の御使いが、「アブラハム、
アブラハム」と呼びかけた。彼が、「はい」と答え
ると、御使いは言った。
 「その子に手を下すな。何もしてはならない。
あなたが神を怖れる者であることが、今、分かった
からだ。あなたは、自分の独り子である息子すら、
わたしにささげることを惜しまなかった」
          (創世記22章11~22節)

驚いたアブラハムがあたりを見ると、低い木の茂み
に雄羊が一匹角を引っかけてもがいていた。神から
の恵である。アブラハムは、雄羊を捕えて、息子の
代わりに神への捧げものとしたために、イサクは間
一髪死を免れたのである。


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(私見)

アブラハムが神の命令だからといって、最愛の息子
イサクをいけにえにするなんて信じられない話です

アブラハムの神への信仰心から結果的にイサクの命
は守られるにせよ、こういう話を聞いて育った欧米
人というか、聖書を学んできた人々の信仰心はどの
ように育つものなのでしょう。


また、アブラハムは民族の父であり、アブラハムの
本妻の子イサクがユダヤ人の先祖であり、本妻の召
使いの女が産んだ子イシュマエルがアラブ人の先祖
であるということ。

ユダヤとアラブの対立構造には、根底にそういうも
のもあるのでしょう。全く知りませんでした。

端折って書いたつもりでも、少し長くなりました。

聖書はあくまでも「ものがたり」であるにせよ、
西洋と東洋の思考パターンの違いを知るために欠か
せない書物のひとつに違いないと思います。

◎◎さんは、聖書に出てくるアブラハムと
いう人物をご存知だったでしょうか。

また、アブラハムが神の命令に忠実に従い、最愛の
息子を殺してしまおうとする行為をどのように理解
されますか。

ご意見をお聞かせいただければ嬉しいです。


最後まで読んでいただきありがとうございます。


◎◎さんの幸運な日々を祈念します。

 

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 代表取締役        福島清隆
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